Milton Erickson - Historique des versions

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 '''Milton Hyland Erickson''', né le 5 décembre 1901 à Aurum (Nevada) et mort le 25 mars 1980 à Phoenix (Arizona), est un psychiatre et psychologue américain qui a joué un rôle important dans le renouvellement de l'hypnose clinique et a consacré de nombreux travaux à l'hypnose thérapeutique. Son approche innovante en psychothérapie repose sur la conviction que le patient possède en lui les ressources pour répondre de manière appropriée aux situations qu'il rencontre : il s'agit par conséquent d'utiliser ses compétences et ses possibilités d'adaptation personnelles. Atteint de poliomyélite à l'âge de dix-sept ans, Erickson a été une figure emblématique du « guérisseur blessé », expérimentant sur lui-même, lors de sa réadaptation, certains phénomènes qu'il met ensuite en application dans l'hypnose thérapeutique<ref name=CPT1156>{{ouvrage|id=CPT1|auteur=Milton H. Erickson et Ernest L. Rossi|titre=L'intégrale des articles de Milton H. Erickson. Tome 1 : De la nature de l'hypnose et de la suggestion|lieu=|éditeur=Satas|année=1980|isbn=}} p. 156.</ref>.
-Au cours de sa carrière, Erickson a collaboré notamment avec Margaret Mead, Gregory Bateson, Lawrence Kubie, Aldous Huxley, John Weakland, Jay Haley et Ernest Rossi. Il est considéré comme le père des thérapies brèves<ref name="UTHDC">{{ouvrage|id=UTHDC|auteur=Jay Haley|titre=Un thérapeute hors du commun : Milton H. Erickson|lieu=Paris|éditeur=Desclée de Brouwer|année=1973|isbn=}} p. 9.</ref>. Ses travaux ont inspiré plusieurs approches thérapeutiques, dont l'hypnose ericksonienne, la thérapie brève de Palo Alto<ref>{{ouvrage|id=ALREP|auteur=Jean-Jacques Wittezaele et Teresa Garcia|titre=À la recherche de l'École de Palo Alto|lieu=Paris|éditeur=Seuil|année=1992|isbn=}}</ref>, la programmation neuro-linguistique et diverses autres techniques de traitement<ref>{{ouvrage|id=MGA|auteur=Betty Alice Erickson et Bradford Keeney|titre=Le Dr. Milton H. Erickson, médecin et guérisseur américain|lieu=|éditeur=Satas|année=2009|isbn=}} p. 14.</ref>. Parmi ses élèves les plus connus figurent Stephen Gilligan, William O'Hanlon, Stephen Lankton et Jeffrey Zeig.
+Au cours de sa carrière, Erickson a collaboré notamment avec Margaret Mead, Gregory Bateson, Lawrence Kubie, Aldous Huxley, John Weakland, Jay Haley et Ernest Rossi. Il est considéré comme le père des thérapies brèves<ref name="UTHDC">{{ouvrage|id=UTHDC|auteur=Jay Haley|titre=Un thérapeute hors du commun : Milton H. Erickson|lieu=Paris|éditeur=Desclée de Brouwer|année=1973|isbn=}} p. 9.</ref>. Ses travaux ont inspiré plusieurs approches thérapeutiques, dont l'hypnose ericksonienne, la thérapie brève de Palo Alto<ref name="ALREP">{{ouvrage|id=ALREP|auteur=Jean-Jacques Wittezaele et Teresa Garcia|titre=À la recherche de l'École de Palo Alto|lieu=Paris|éditeur=Seuil|année=1992|isbn=}}</ref>, la programmation neuro-linguistique et diverses autres techniques de traitement<ref name="MGA14-4">{{ouvrage|id=MGA|auteur=Betty Alice Erickson et Bradford Keeney|titre=Le Dr. Milton H. Erickson, médecin et guérisseur américain|lieu=|éditeur=Satas|année=2009|isbn=}} p. 14.</ref>. Parmi ses élèves les plus connus figurent Stephen Gilligan, William O'Hanlon, Stephen Lankton et Jeffrey Zeig.
 == Biographie ==
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 == Principaux apports en psychothérapie ==
 === Méfiance à l'égard des théories psychologiques ===
-Erickson était convaincu qu'aucune théorie psychologique ne pouvait rendre compte de l'infinie diversité des êtres humains. C'est pourquoi il considérait que la manière d'aider une personne à résoudre ses problèmes devait toujours être développée sur mesure, pour pouvoir répondre à ses besoins uniques. Pour lui, les théories sur les manières de penser et de se comporter risquent le plus souvent de nous enfermer dans des perceptions et des attitudes inadéquates<ref name="MGA4">{{ouvrage|id=MGA|auteur=Betty Alice Erickson et Bradford Keeney|titre=Le Dr. Milton H. Erickson, médecin et guérisseur américain|lieu=|éditeur=Satas|année=2009|isbn=}} p. 4.</ref>. C'est pourquoi, dans son approche radicalement empirique, il évitait d'utiliser les principes généraux issus de modèles « scientifiques » de psychothérapie et d'hypnose, qui mettent l'accent sur une standardisation de l'approche diagnostique et du mode d'intervention. En d'autres termes, pour lui, il n'y a de thérapie que si le thérapeute réussit à découvrir ce qui convient à cette personne particulière en ce moment particulier<ref name="I38">{{ouvrage|id=I|auteur=François Roustang|titre=Influence|lieu=Paris|éditeur=Minuit|année=1990|isbn=}} p. 38.</ref>. Son amie, l'anthropologue Margaret Mead, déclare : {{citation|texte=Milton Erickson ne résolvait jamais un problème d'une manière déjà utilisée s'il pouvait en trouver une nouvelle - et généralement il le pouvait}}<ref name="LFTF4">{{ouvrage|lang=en|id=LFTF|auteur=(en) Margaret Mead|titre=Letters from the field|lieu=New York|éditeur=Harper & Row|année=1977|isbn=}} p. 4.</ref>. Elle souligne que c'est aussi ce qui constituait une barrière pour la transmission de ce qu'il connaissait<ref name="LFTF5">{{ouvrage|lang=en|id=LFTF|auteur=(en) Margaret Mead|titre=Letters from the field|lieu=New York|éditeur=Harper & Row|année=1977|isbn=}} p. 5.</ref>.
+Erickson était convaincu qu'aucune théorie psychologique ne pouvait rendre compte de l'infinie diversité des êtres humains. C'est pourquoi il considérait que la manière d'aider une personne à résoudre ses problèmes devait toujours être développée sur mesure, pour pouvoir répondre à ses besoins uniques. Pour lui, les théories sur les manières de penser et de se comporter risquent le plus souvent de nous enfermer dans des perceptions et des attitudes inadéquates<ref name="MGA4">{{ouvrage|id=MGA|auteur=Betty Alice Erickson et Bradford Keeney|titre=Le Dr. Milton H. Erickson, médecin et guérisseur américain|lieu=|éditeur=Satas|année=2009|isbn=}} p. 4.</ref>. C'est pourquoi, dans son approche radicalement empirique, il évitait d'utiliser les principes généraux issus de modèles « scientifiques » de psychothérapie et d'hypnose, qui mettent l'accent sur une standardisation de l'approche diagnostique et du mode d'intervention<ref name="MGA14-4" />. En d'autres termes, pour lui, il n'y a de thérapie que si le thérapeute réussit à découvrir ce qui convient à cette personne particulière en ce moment particulier<ref name="I38">{{ouvrage|id=I|auteur=François Roustang|titre=Influence|lieu=Paris|éditeur=Minuit|année=1990|isbn=}} p. 38.</ref>. Son amie, l'anthropologue Margaret Mead, déclare : {{citation|texte=Milton Erickson ne résolvait jamais un problème d'une manière déjà utilisée s'il pouvait en trouver une nouvelle - et généralement il le pouvait}}<ref name="LFTF4">{{ouvrage|lang=en|id=LFTF|auteur=(en) Margaret Mead|titre=Letters from the field|lieu=New York|éditeur=Harper & Row|année=1977|isbn=}} p. 4.</ref>. Elle souligne que c'est aussi ce qui constituait une barrière pour la transmission de ce qu'il connaissait<ref name="LFTF5">{{ouvrage|lang=en|id=LFTF|auteur=(en) Margaret Mead|titre=Letters from the field|lieu=New York|éditeur=Harper & Row|année=1977|isbn=}} p. 5.</ref>.
 === Un art de l'observation ===
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 === L'approche utilisationnelle ===
-Dans ses supervisions, Erickson insistait sur l'importance d'établir le contact avec le patient sur son propre terrain et de créer des situations dans lesquelles le patient peut prendre conscience de ses propres capacités à modifier sa manière de penser<ref>{{ouvrage|id=ALREP|auteur=Jean-Jacques Wittezaele et Teresa Garcia|titre=À la recherche de l'École de Palo Alto|lieu=Paris|éditeur=Seuil|année=1992|isbn=}}</ref>. En d'autres termes, pour Erickson, {{citation|texte=la première chose à faire en psychothérapie est de ne pas essayer de contraindre l'être humain à modifier sa manière de penser ; il est préférable de créer des situations dans lesquelles l'individu modifiera lui-même volontairement sa façon de penser}}<ref name="EE149">{{ouvrage|lang=en|auteur=Jeffrey Zeig|titre=Experiencing Erickson: An introduction to the man and his work|lieu=New York|éditeur=Brunner Mazel|année=1985|isbn=}} p. 149.</ref>. De manière plus générale, comme le souligne John Weakland dès 1956, {{citation|texte=Erickson prend tout comme un mouvement vers lui. Il dit que la résistance est une proposition de jeu ; ce qui veut dire qu’il prend l’aspect positif de tout et l’utilise pour construire une interaction…}}<ref name="HDPDB" />.
+Dans ses supervisions, Erickson insistait sur l'importance d'établir le contact avec le patient sur son propre terrain et de créer des situations dans lesquelles le patient peut prendre conscience de ses propres capacités à modifier sa manière de penser<ref name="ALREP" />. En d'autres termes, pour Erickson, {{citation|texte=la première chose à faire en psychothérapie est de ne pas essayer de contraindre l'être humain à modifier sa manière de penser ; il est préférable de créer des situations dans lesquelles l'individu modifiera lui-même volontairement sa façon de penser}}<ref>(en) Jeffrey Zeig, Experiencing Erickson: An introduction to the man and his work, New York, Brunner Mazel, 1985, p. 149.</ref>. De manière plus générale, comme le souligne John Weakland dès 1956, {{citation|texte=Erickson prend tout comme un mouvement vers lui. Il dit que la résistance est une proposition de jeu ; ce qui veut dire qu’il prend l’aspect positif de tout et l’utilise pour construire une interaction…}}<ref name="HDPDB" />.
 == Controverses ==
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 == Chronologie ==
-*1901: Naissance à Aurum, Nevada, États-Unis, le 5 décembre.
+*1901 : Naissance à Aurum, Nevada, États-Unis, le 5 décembre.
-*1919: Milton Erickson contracte la poliomyélite.
+*1919 : Milton Erickson contracte la poliomyélite.
-*1921: Débute ses études en médecine et psychologie à l'université du Wisconsin.
+*1921 : Débute ses études en médecine et psychologie à l'université du Wisconsin.
-*1923: Premier mariage et participation au séminaire sur l'hypnose de Clark L. Hull.
+*1923 : Premier mariage et participation au séminaire sur l'hypnose de Clark L. Hull.
-*1928: Doctorat en médecine et maîtrise de psychologie.
+*1928 : Doctorat en médecine et maîtrise de psychologie.
-*1930–1934: Médecin-adjoint puis médecin-chef du service de recherche à l'hôpital d'État de Worcester dans le Massachusetts.
+*1930–1934 : Médecin-adjoint puis médecin-chef du service de recherche à l'hôpital d'État de Worcester dans le Massachusetts.
-*1936: Mariage avec Elisabeth Moore.
+*1936 : Mariage avec Elisabeth Moore.
-*1939–1948: Directeur de la recherche et de la formation psychiatrique au sein de l'hôpital psychiatrique Eloise.
+*1939–1948 : Directeur de la recherche et de la formation psychiatrique au sein de l'hôpital psychiatrique Eloise.
-*1942: Participe à la première conférence Macy.
+*1942 : Participe à la première conférence Macy.
-*1948: Déménage pour Phoenix, Arizona.
+*1948 : Déménage pour Phoenix, Arizona.
-*1953: Deuxième « attaque de polio ».
+*1953 : Deuxième « attaque de polio ».
-*1955–1960: Rencontres régulières avec Jay Haley et John Weakland.
+*1955–1960 : Rencontres régulières avec Jay Haley et John Weakland.
-*1973: Publication de Uncommon therapy par Jay Haley.
+*1973 : Publication de Uncommon therapy par Jay Haley.
-*1974: Rencontre avec Bandler et Grinder.
+*1974 : Rencontre avec Bandler et Grinder.
-*1980: Décès à Phoenix, Arizona, le 25 mars.
+*1980 : Décès à Phoenix, Arizona, le 25 mars.
 == Bibliographie ==

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 == Biographie ==
 === La jeunesse ===
-Milton Erickson naît le 5 décembre 1901 à Aurum, une petite ville minière du Nevada aujourd'hui disparue. Son père, Charles, originaire de Chicago et descendant d'immigrés scandinaves, et sa mère, Clara, qui a du sang indien dans les veines, se sont mariés dans le Wisconsin en 1881<ref>{{ouvrage|id=CLR|auteur=Thierry Melchior|titre=Créer le réel. Hypnose et thérapie|lieu=Paris|éditeur=Seuil|année=1998|isbn=}} p. 37.</ref>. Milton est atteint de troubles sensoriels et perceptifs congénitaux : il est daltonien et amusique. Sa perception du monde modifiée lui fait prendre conscience dès son plus jeune âge du caractère relatif des cadres de références des êtres humains<ref>{{ouvrage|id=CPT1|auteur=Milton H. Erickson et Ernest L. Rossi|titre=L'intégrale des articles de Milton H. Erickson. Tome 1 : De la nature de l'hypnose et de la suggestion|lieu=|éditeur=Satas|année=1980|isbn=}} p. IX.</ref>. Lorsque Milton et sa sœur aînée atteignent l'âge de la scolarité, leurs parents s'installent à Lowell, dans le Wisconsin, après y avoir acheté une ferme<ref>{{ouvrage|id=I|auteur=François Roustang|titre=Influence|lieu=Paris|éditeur=Minuit|année=1990|isbn=}} p. 37.</ref>. Milton, ses sept sœurs et son frère, participent tous aux travaux de la ferme<ref>{{ouvrage|id=ALREP|auteur=Jean-Jacques Wittezaele et Teresa Garcia|titre=À la recherche de l'École de Palo Alto|lieu=Paris|éditeur=Seuil|année=1992|isbn=}} p. 202.</ref>. Avec la scolarisation, on se rend compte que le jeune Milton n'est pas seulement incapable de reconnaître les rythmes et les sonorités musicales, mais qu'il est aussi atteint de dyslexie sévère.
+Milton Erickson naît le 5 décembre 1901 à Aurum, une petite ville minière du Nevada aujourd'hui disparue. Son père, Charles, originaire de Chicago et descendant d'immigrés scandinaves, et sa mère, Clara, qui a du sang indien dans les veines, se sont mariés dans le Wisconsin en 1881<ref name="CLR">{{ouvrage|id=CLR|auteur=Thierry Melchior|titre=Créer le réel. Hypnose et thérapie|lieu=Paris|éditeur=Seuil|année=1998|isbn=}} p. 37.</ref>. Milton est atteint de troubles sensoriels et perceptifs congénitaux : il est daltonien et amusique. Sa perception du monde modifiée lui fait prendre conscience dès son plus jeune âge du caractère relatif des cadres de références des êtres humains<ref name="CPT1">{{ouvrage|id=CPT1|auteur=Milton H. Erickson et Ernest L. Rossi|titre=L'intégrale des articles de Milton H. Erickson. Tome 1 : De la nature de l'hypnose et de la suggestion|lieu=|éditeur=Satas|année=1980|isbn=}} p. IX.</ref>. Lorsque Milton et sa sœur aînée atteignent l'âge de la scolarité, leurs parents s'installent à Lowell, dans le Wisconsin, après y avoir acheté une ferme<ref>{{ouvrage|id=I|auteur=François Roustang|titre=Influence|lieu=Paris|éditeur=Minuit|année=1990|isbn=}} p. 37.</ref>. Milton, ses sept sœurs et son frère, participent tous aux travaux de la ferme<ref>{{ouvrage|id=ALREP|auteur=Jean-Jacques Wittezaele et Teresa Garcia|titre=À la recherche de l'École de Palo Alto|lieu=Paris|éditeur=Seuil|année=1992|isbn=}} p. 202.</ref>. Avec la scolarisation, on se rend compte que le jeune Milton n'est pas seulement incapable de reconnaître les rythmes et les sonorités musicales, mais qu'il est aussi atteint de dyslexie sévère<ref name="CLR" />.
-En 1919, à l'âge de 17 ans<ref>{{ouvrage|id=EE|lang=en|auteur=Jeffrey Zeig|titre=Experiencing Erickson: An introduction to the man and his work|lieu=New York|éditeur=Brunner Mazel|année=1985|isbn=}}</ref>, Erickson contracte une forme grave de poliomyélite. Un soir, alors qu'il est au plus mal, alité dans sa chambre, il entend un médecin dire à sa mère dans la pièce voisine que son fils sera mort le lendemain matin. Erickson raconte comment il demande à sa mère de déplacer son lit de manière à pouvoir voir le coucher de soleil une dernière fois avant de mourir. Il vit alors ce qu'il appelle une expérience d'autohypnose, au cours de laquelle il ne voit que le coucher de soleil, faisant abstraction de l'arbre et de la barrière qui entravent sa vue par la fenêtre<ref>Milton H. Erickson & Ernest Rossi, « Les expériences d'autohypnose de Milton H. Erickson », ''The American journal of clinical hypnosis'', juillet 1977, 20, p. 36-54.</ref>. Il sort totalement paralysé d’un coma de trois jours, seulement capable de parler et de bouger les yeux. Ne pouvant bouger, il meuble son ennui par des jeux d'observation, par lesquels il développe une capacité à percevoir les signes non verbaux émis à la limite du seuil de perception. Il observe, en voyant ses sœurs discuter entre elles, que souvent le langage verbal dit une chose alors que le langage du corps en dit une autre<ref name="CLR38">{{ouvrage|id=CLR|auteur=Thierry Melchior|titre=Créer le réel. Hypnose et thérapie|lieu=Paris|éditeur=Seuil|année=1998|isbn=}} p. 38.</ref>. {{Citation|texte=Elles pouvaient dire « oui » et penser « non » en même temps ... j'ai commencé à étudier le langage non verbal et le langage corporel}}<ref>{{ouvrage|id=MVTA|auteur=Sidney Rosen|titre=Ma voix t'accompagnera|lieu=Paris|éditeur=Hommes et Groupes|année=1982|isbn=}} p. 47.</ref>. Ses efforts pour se rééduquer l'amènent à redécouvrir par lui-même beaucoup des phénomènes classiques de l'hypnose et la manière de les utiliser à des fins thérapeutiques. Erickson raconte : {{citation|texte=Je ne pouvais même pas dire où se trouvaient mes bras et mes jambes dans mon lit. C'est ainsi que j'ai passé des heures à essayer de localiser ma main, mon pied, ou mes orteils, en guettant la moindre sensation, et je suis devenu particulièrement attentif à ce que sont les mouvements}}<ref name="ATHT2">{{ouvrage|id=ATHT|lang=en|auteur=Jay Haley|titre=Advanced Techniques of Hypnosis & Therapy|lieu=|éditeur=Grune & Stratton|année=1967|isbn=}} p. 2.</ref>. Il passe aussi des heures entières à observer sa plus jeune sœur apprendre à marcher.
+En 1919, à l'âge de 17 ans<ref>{{ouvrage|id=EE|lang=en|auteur=Jeffrey Zeig|titre=Experiencing Erickson: An introduction to the man and his work|lieu=New York|éditeur=Brunner Mazel|année=1985|isbn=}}</ref>, Erickson contracte une forme grave de poliomyélite<ref name="CPT1" />. Un soir, alors qu'il est au plus mal, alité dans sa chambre, il entend un médecin dire à sa mère dans la pièce voisine que son fils sera mort le lendemain matin. Erickson raconte comment il demande à sa mère de déplacer son lit de manière à pouvoir voir le coucher de soleil une dernière fois avant de mourir. Il vit alors ce qu'il appelle une expérience d'autohypnose, au cours de laquelle il ne voit que le coucher de soleil, faisant abstraction de l'arbre et de la barrière qui entravent sa vue par la fenêtre<ref>Milton H. Erickson & Ernest Rossi, « Les expériences d'autohypnose de Milton H. Erickson », ''The American journal of clinical hypnosis'', juillet 1977, 20, p. 36-54.</ref>. Il sort totalement paralysé d’un coma de trois jours, seulement capable de parler et de bouger les yeux. Ne pouvant bouger, il meuble son ennui par des jeux d'observation, par lesquels il développe une capacité à percevoir les signes non verbaux émis à la limite du seuil de perception. Il observe, en voyant ses sœurs discuter entre elles, que souvent le langage verbal dit une chose alors que le langage du corps en dit une autre<ref name="CLR38">{{ouvrage|id=CLR|auteur=Thierry Melchior|titre=Créer le réel. Hypnose et thérapie|lieu=Paris|éditeur=Seuil|année=1998|isbn=}} p. 38.</ref>. {{Citation|texte=Elles pouvaient dire « oui » et penser « non » en même temps ... j'ai commencé à étudier le langage non verbal et le langage corporel}}<ref>{{ouvrage|id=MVTA|auteur=Sidney Rosen|titre=Ma voix t'accompagnera|lieu=Paris|éditeur=Hommes et Groupes|année=1982|isbn=}} p. 47.</ref>. Ses efforts pour se rééduquer l'amènent à redécouvrir par lui-même beaucoup des phénomènes classiques de l'hypnose et la manière de les utiliser à des fins thérapeutiques. Erickson raconte : {{citation|texte=Je ne pouvais même pas dire où se trouvaient mes bras et mes jambes dans mon lit. C'est ainsi que j'ai passé des heures à essayer de localiser ma main, mon pied, ou mes orteils, en guettant la moindre sensation, et je suis devenu particulièrement attentif à ce que sont les mouvements}}<ref name="ATHT2">{{ouvrage|id=ATHT|lang=en|auteur=Jay Haley|titre=Advanced Techniques of Hypnosis & Therapy|lieu=|éditeur=Grune & Stratton|année=1967|isbn=}} p. 2.</ref>. Il passe aussi des heures entières à observer sa plus jeune sœur apprendre à marcher.
 Erickson garde de nombreuses et douloureuses séquelles physiques de la polio. Conscient qu'il ne pourra pas devenir fermier, il décide de devenir médecin. En 1921, après onze mois d'entraînement, Erickson est capable de marcher avec des béquilles et s'inscrit parallèlement en médecine et en psychologie à l'université du Wisconsin. Le 15 juin 1922, avec seulement cinq dollars en poche, Erickson entreprend un périple solitaire de {{formatnum:1200}} miles en canoë à travers les quatre lacs de la région de Madison dans le Wisconsin<ref name="MGA37">{{ouvrage|id=MGA|auteur=Betty Alice Erickson et Bradford Keeney|titre=Le Dr. Milton H. Erickson, médecin et guérisseur américain|lieu=|éditeur=Satas|année=2009|isbn=}} p. 37.</ref>. Il revient de son aventure capable de marcher sans béquilles et de porter son canoë sur son dos, ses cinq dollars toujours en poche. En 1923, Erickson se marie pour la première fois.

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 *{{ouvrage|id=ESTS|auteur=Jean François Billeter|lien auteur=Jean François Billeter|titre=Études sur Tchouang-tseu|lieu=Paris|éditeur=Allia|année=2004|isbn=}}
-== Notes et références ==
+{{Référence}}
 == Voir aussi ==

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 === Un art de l'observation ===
-Dans son enseignement en psychothérapie, Erickson apprenait à ses élèves à bien observer le patient sans avoir d'idées préconçues sur lui. Il considérait en outre que l'apprentissage de l'hypnose et de l'autohypnose était un excellent moyen pour le thérapeute de développer ses capacités d'observation. Il soulignait qu'il était lui-même le plus souvent en transe lorsqu'il menait des séances de thérapie. Dans un article publié avec Ernest Rossi en 1977, il déclare : {{citation|texte=quand il y a une question cruciale à propos d'un patient et que je ne veux pas passer à côté du moindre détail, j'entre en transe}}<ref>{{ouvrage|id=CPT1|auteur=Milton H. Erickson et Ernest L. Rossi|titre=L'intégrale des articles de Milton H. Erickson. Tome 1 : De la nature de l'hypnose et de la suggestion|lieu=|éditeur=Satas|année=1980|isbn=}} p. 146</ref>. Pour lui, la transe du thérapeute lui permet notamment d'être plus conscient des nombreux messages subliminaux non verbaux que les patients émettent inconsciemment<ref>{{ouvrage|id=MGA|auteur=Betty Alice Erickson et Bradford Keeney|titre=Le Dr. Milton H. Erickson, médecin et guérisseur américain|lieu=|éditeur=Satas|année=2009|isbn=}} p. 40.</ref>. Erickson ne voulait pas être considéré comme un gourou ou un magicien. Il insistait sur le fait que tout ce qu'il faisait était le résultat de l'observation attentive de la personne et de la réponse aux communications de cette dernière.
+Dans son enseignement en psychothérapie, Erickson apprenait à ses élèves à bien observer le patient sans avoir d'idées préconçues sur lui. Il considérait en outre que l'apprentissage de l'hypnose et de l'autohypnose était un excellent moyen pour le thérapeute de développer ses capacités d'observation. Il soulignait qu'il était lui-même le plus souvent en transe lorsqu'il menait des séances de thérapie. Dans un article publié avec Ernest Rossi en 1977, il déclare : {{citation|texte=quand il y a une question cruciale à propos d'un patient et que je ne veux pas passer à côté du moindre détail, j'entre en transe}}<ref>{{ouvrage|id=CPT1|auteur=Milton H. Erickson et Ernest L. Rossi|titre=L'intégrale des articles de Milton H. Erickson. Tome 1 : De la nature de l'hypnose et de la suggestion|lieu=|éditeur=Satas|année=1980|isbn=}} p. 146</ref>. Pour lui, la transe du thérapeute lui permet notamment d'être plus conscient des nombreux messages subliminaux non verbaux que les patients émettent inconsciemment<ref>{{ouvrage|id=MGA|auteur=Betty Alice Erickson et Bradford Keeney|titre=Le Dr. Milton H. Erickson, médecin et guérisseur américain|lieu=|éditeur=Satas|année=2009|isbn=}} p. 40.</ref>. Erickson ne voulait pas être considéré comme un gourou ou un magicien. Il insistait sur le fait que tout ce qu'il faisait était le résultat de l'observation attentive de la personne et de la réponse aux communications de cette dernière<ref>{{ouvrage|id=MGA|auteur=Betty Alice Erickson et Bradford Keeney|titre=Le Dr. Milton H. Erickson, médecin et guérisseur américain|lieu=|éditeur=Satas|année=2009|isbn=}} p. 6.</ref>.
 === Une conception nouvelle de l'inconscient ===
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 === L'approche utilisationnelle ===
-Dans ses supervisions, Erickson insistait sur l'importance d'établir le contact avec le patient sur son propre terrain et de créer des situations dans lesquelles le patient peut prendre conscience de ses propres capacités à modifier sa manière de penser. En d'autres termes, pour Erickson, {{citation|texte=la première chose à faire en psychothérapie est de ne pas essayer de contraindre l'être humain à modifier sa manière de penser ; il est préférable de créer des situations dans lesquelles l'individu modifiera lui-même volontairement sa façon de penser}}<ref name="EE149">{{ouvrage|lang=en|auteur=Jeffrey Zeig|titre=Experiencing Erickson: An introduction to the man and his work|lieu=New York|éditeur=Brunner Mazel|année=1985|isbn=}} p. 149.</ref>. De manière plus générale, comme le souligne John Weakland dès 1956, {{citation|texte=Erickson prend tout comme un mouvement vers lui. Il dit que la résistance est une proposition de jeu ; ce qui veut dire qu’il prend l’aspect positif de tout et l’utilise pour construire une interaction…}}<ref name="HDPDB" />.
+Dans ses supervisions, Erickson insistait sur l'importance d'établir le contact avec le patient sur son propre terrain et de créer des situations dans lesquelles le patient peut prendre conscience de ses propres capacités à modifier sa manière de penser<ref>{{ouvrage|id=ALREP|auteur=Jean-Jacques Wittezaele et Teresa Garcia|titre=À la recherche de l'École de Palo Alto|lieu=Paris|éditeur=Seuil|année=1992|isbn=}}</ref>. En d'autres termes, pour Erickson, {{citation|texte=la première chose à faire en psychothérapie est de ne pas essayer de contraindre l'être humain à modifier sa manière de penser ; il est préférable de créer des situations dans lesquelles l'individu modifiera lui-même volontairement sa façon de penser}}<ref name="EE149">{{ouvrage|lang=en|auteur=Jeffrey Zeig|titre=Experiencing Erickson: An introduction to the man and his work|lieu=New York|éditeur=Brunner Mazel|année=1985|isbn=}} p. 149.</ref>. De manière plus générale, comme le souligne John Weakland dès 1956, {{citation|texte=Erickson prend tout comme un mouvement vers lui. Il dit que la résistance est une proposition de jeu ; ce qui veut dire qu’il prend l’aspect positif de tout et l’utilise pour construire une interaction…}}<ref name="HDPDB" />.
 == Controverses ==
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 *« Pour Milton Erickson, tous les moyens sont bons si l'objectif est respectable. » Sensfelder plaide pour un cadre éthique rigoureux et estime qu'Erickson recourt à la manipulation. Sur ce point, Roustang dit quant à lui que « Erickson manipule de façon honteuse des gens. C'est certain ! Et pourtant c'est la seule manière pour lui de respecter la liberté [du patient]<ref>« Rencontres et conférences de l'ARCHE : François Roustang, moments choisis » (consulté le 17 mars 2017).</ref>. »
 *Enfin, il estime qu'Erickson, américain - par conséquent très centré sur l'efficacité et la résolution de problèmes - est trop dans l'optique de faire. De ce point de vue, il juge que l'approche de François Roustang, qui consiste à « ne rien faire pour que quelque chose se fasse », à l'exact opposé de celle de Milton Erickson, est préférable. Elle permettrait à "l'Être qui est présent de se manifester, pour investir son propre corps et se libérer de ses entraves"<ref>« Quelques divergences de fond entre l’hypnose de l’Eïnophonie/thérapie et celle de Milton Erickson », sur https://eïnophonie.com (consulté le 19 mars 2017).</ref>.
 == Chronologie ==
-Colors =
+*1901: Naissance à Aurum, Nevada, États-Unis, le 5 décembre.
-  id:gray value:gray(0.7)
+*1919: Milton Erickson contracte la poliomyélite.
-  id:lightsteelblue value:rgb(0.418, 0.609, 0.800)
+*1921: Débute ses études en médecine et psychologie à l'université du Wisconsin.
-  id:during value:gray(0.6)
+*1923: Premier mariage et participation au séminaire sur l'hypnose de Clark L. Hull.
-Define $dx = 20 # shift text to right side of bar
+== Bibliographie ==
 === Livres de Milton Erickson ===
 *{{ouvrage|id=TDIH|lang=en|auteur=Milton H. Erickson et Linn Fenimore Cooper|titre=Time Distortion in Hypnosis: An Experimental and Clinical Investigation|lieu=Baltimore|éditeur=Williams & Wilkins|année=1954|isbn=1-899836-95-0}}

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 === Une conception nouvelle de l'inconscient ===
-Un des apports fondamentaux d'Erickson en psychothérapie est l'idée que l'inconscient de la personne est une partie bénigne et utile pour elle. Erickson a une position réaliste, au sens philosophique du terme, en ce qui concerne l'inconscient : il croit en son existence réelle<ref>{{ouvrage|id=CLR|auteur=Thierry Melchior|titre=Créer le réel. Hypnose et thérapie|lieu=Paris|éditeur=Seuil|année=1998|isbn=}} p. 290.</ref>. Selon sa conception, l'inconscient n'est pas la menace pulsionnelle qui, selon la théorie psychanalytique, vient perturber la vie consciente et a donc contraint au refoulement. Bien au contraire, pour Erickson, l'inconscient est la source des énergies nouvelles que le patient ignore et auxquelles il devra apprendre à faire une place de plus en plus grande<ref name="I52">{{ouvrage|id=I|auteur=François Roustang|titre=Influence|lieu=Paris|éditeur=Minuit|année=1990|isbn=}} p. 52.</ref>. Le souci principal du thérapeute doit être de découvrir ou, mieux encore, de faire découvrir les ressources, ignorées du patient, qui vont lui permettre d'opérer en lui une modification<ref name="I39">{{ouvrage|id=I|auteur=François Roustang|titre=Influence|lieu=Paris|éditeur=Minuit|année=1990|isbn=}} p. 39.</ref>. Erickson voit l'inconscient soit comme un sujet agissant, doté de caractéristiques différentes du moi conscient de la personne, soit comme un stock d'apprentissages, véritable réservoir de ressources pour la personne<ref>{{ouvrage|id=CLR|auteur=Thierry Melchior|titre=Créer le réel. Hypnose et thérapie|lieu=Paris|éditeur=Seuil|année=1998|isbn=}} p. 410.</ref>. Cette conception de l'inconscient est liée à sa compréhension de l'hypnose, qu'il définit comme {{citation|texte=l'évocation et l'utilisation des apprentissages inconscients}}<ref name="MVTA28">{{ouvrage|id=MVTA|auteur=Sidney Rosen|titre=Ma voix t'accompagnera|lieu=Paris|éditeur=Hommes et Groupes|année=1982|isbn=}} p. 28</ref>.
+Un des apports fondamentaux d'Erickson en psychothérapie est l'idée que l'inconscient de la personne est une partie bénigne et utile pour elle<ref name="MGA4">{{ouvrage|id=MGA|auteur=Betty Alice Erickson et Bradford Keeney|titre=Le Dr. Milton H. Erickson, médecin et guérisseur américain|lieu=|éditeur=Satas|année=2009|isbn=}} p. 4.</ref>. Erickson a une position réaliste, au sens philosophique du terme, en ce qui concerne l'inconscient : il croit en son existence réelle<ref>{{ouvrage|id=CLR|auteur=Thierry Melchior|titre=Créer le réel. Hypnose et thérapie|lieu=Paris|éditeur=Seuil|année=1998|isbn=}} p. 290.</ref>. Selon sa conception, l'inconscient n'est pas la menace pulsionnelle qui, selon la théorie psychanalytique, vient perturber la vie consciente et a donc contraint au refoulement. Bien au contraire, pour Erickson, l'inconscient est la source des énergies nouvelles que le patient ignore et auxquelles il devra apprendre à faire une place de plus en plus grande<ref name="I52">{{ouvrage|id=I|auteur=François Roustang|titre=Influence|lieu=Paris|éditeur=Minuit|année=1990|isbn=}} p. 52.</ref>. Le souci principal du thérapeute doit être de découvrir ou, mieux encore, de faire découvrir les ressources, ignorées du patient, qui vont lui permettre d'opérer en lui une modification<ref name="I39">{{ouvrage|id=I|auteur=François Roustang|titre=Influence|lieu=Paris|éditeur=Minuit|année=1990|isbn=}} p. 39.</ref>. Erickson voit l'inconscient soit comme un sujet agissant, doté de caractéristiques différentes du moi conscient de la personne, soit comme un stock d'apprentissages, véritable réservoir de ressources pour la personne<ref>{{ouvrage|id=CLR|auteur=Thierry Melchior|titre=Créer le réel. Hypnose et thérapie|lieu=Paris|éditeur=Seuil|année=1998|isbn=}} p. 410.</ref>. Cette conception de l'inconscient est liée à sa compréhension de l'hypnose, qu'il définit comme {{citation|texte=l'évocation et l'utilisation des apprentissages inconscients}}<ref name="MVTA28">{{ouvrage|id=MVTA|auteur=Sidney Rosen|titre=Ma voix t'accompagnera|lieu=Paris|éditeur=Hommes et Groupes|année=1982|isbn=}} p. 28</ref>.
 Pour Erickson, chacun a en lui les ressources, la capacité de soulager ses propres souffrances et de résoudre ses problèmes d'une manière qui ne doit pas nécessairement être comprise au niveau cognitif<ref name="MGA5">{{ouvrage|id=MGA|auteur=Betty Alice Erickson et Bradford Keeney|titre=Le Dr. Milton H. Erickson, médecin et guérisseur américain|lieu=|éditeur=Satas|année=2009|isbn=}} p. 5.</ref>. Pour lui, il n'est pas important que qui que ce soit, même la personne elle-même, comprenne comment les changements se produisent. Il est seulement important qu'ils se produisent. L'inconscient accomplit des faits dont la conscience est incapable, et qu'elle ne conçoit souvent même pas. Mais c'est à condition que la conscience se borne à demander son secours à l'inconscient, sans préjuger ni de la manière, ni du moment qu'il choisira pour agir, et qu'elle s'abstienne entièrement d'interférer avec son action<ref name="ESTS247">{{ouvrage|id=ESTS|auteur=Jean-François Billeter|lien auteur=Jean-François Billeter|titre=Études sur Tchouang-tseu|Tchouang Tseu|lieu=Paris|éditeur=Allia|année=2004|isbn=}} p. 247.</ref>.
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 *L'approche ericksonienne suppose qu'il faut répondre à la demande du patient. Or, pour Sensfelder, rien ne dit que le changement de comportement demandé par le patient aille dans le sens de l'émergence de sa quiddité.
 *« Pour Milton Erickson, tous les moyens sont bons si l'objectif est respectable. » Sensfelder plaide pour un cadre éthique rigoureux et estime qu'Erickson recourt à la manipulation. Sur ce point, Roustang dit quant à lui que « Erickson manipule de façon honteuse des gens. C'est certain ! Et pourtant c'est la seule manière pour lui de respecter la liberté [du patient]<ref>« Rencontres et conférences de l'ARCHE : François Roustang, moments choisis » (consulté le 17 mars 2017).</ref>. »
-*Enfin, il estime qu'Erickson, américain - par conséquent très centré sur l'efficacité et la résolution de problèmes - est trop dans l'optique de faire. De ce point de vue, il juge que l'approche de François Roustang, qui consiste à « ne rien faire pour que quelque chose se fasse », à l'exact opposé de celle de Milton Erickson, est préférable. Elle permettrait à "l'Être qui est présent de se manifester, pour investir son propre corps et se libérer de ses entraves"62.
+*Enfin, il estime qu'Erickson, américain - par conséquent très centré sur l'efficacité et la résolution de problèmes - est trop dans l'optique de faire. De ce point de vue, il juge que l'approche de François Roustang, qui consiste à « ne rien faire pour que quelque chose se fasse », à l'exact opposé de celle de Milton Erickson, est préférable. Elle permettrait à "l'Être qui est présent de se manifester, pour investir son propre corps et se libérer de ses entraves"<ref>« Quelques divergences de fond entre l’hypnose de l’Eïnophonie/thérapie et celle de Milton Erickson », sur https://eïnophonie.com (consulté le 19 mars 2017).</ref>.

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 En 1957, Erickson fonde l'''American Society of Clinical Hypnosis''<ref name="MVTA19">{{ouvrage|id=MVTA|auteur=Sidney Rosen|titre=Ma voix t'accompagnera|lieu=Paris|éditeur=Hommes et Groupes|année=1982|isbn=}} p. 19.</ref> avec William Kroger en vue de proposer une alternative à l'hypnose « de laboratoire », focalisée sur les généralités plutôt que sur les spécificités de la transe et de son induction. Pendant dix ans, il est le directeur du journal de l'association, ''The American journal of clinical hypnosis''<ref name="MGA15">{{ouvrage|id=MGA|auteur=Betty Alice Erickson et Bradford Keeney|titre=Le Dr. Milton H. Erickson, médecin et guérisseur américain|lieu=|éditeur=Satas|année=2009|isbn=}} p. 15.</ref>.
-En 1970, Erickson quitte Cypress Street pour s'installer à Hayward Avenue. C'est en 1973, à la suite de la publication par Jay Haley de ''Uncommon therapy'', que le nom d'Erickson devient connu du grand public. L'année suivante, Erickson met fin à sa pratique de psychothérapeute<ref name="EE" /> et rencontre, par l'intermédiaire de Gregory Bateson, les fondateurs de la Programmation neuro-linguistique (PNL), Richard Bandler, John Grinder ainsi que Robert Dilts et Stephen Gilligan. Au cours des six dernières années de sa vie, Erickson accueille chez lui de nombreux psychothérapeutes venus du monde entier pour discuter avec eux d'hypnose, de thérapie et de la vie en général, au cours de séances quotidiennes de quatre à cinq heures<ref name="MVTA20">{{ouvrage|id=MVTA|auteur=Sidney Rosen|titre=Ma voix t'accompagnera|lieu=Paris|éditeur=Hommes et Groupes|année=1982|isbn=}} p. 20.</ref>.
+En 1970, Erickson quitte Cypress Street pour s'installer à Hayward Avenue. C'est en 1973, à la suite de la publication par Jay Haley de ''Uncommon therapy'', que le nom d'Erickson devient connu du grand public. L'année suivante, Erickson met fin à sa pratique de psychothérapeute et rencontre, par l'intermédiaire de Gregory Bateson, les fondateurs de la Programmation neuro-linguistique (PNL), Richard Bandler, John Grinder ainsi que Robert Dilts et Stephen Gilligan. Au cours des six dernières années de sa vie, Erickson accueille chez lui de nombreux psychothérapeutes venus du monde entier pour discuter avec eux d'hypnose, de thérapie et de la vie en général, au cours de séances quotidiennes de quatre à cinq heures<ref name="MVTA20">{{ouvrage|id=MVTA|auteur=Sidney Rosen|titre=Ma voix t'accompagnera|lieu=Paris|éditeur=Hommes et Groupes|année=1982|isbn=}} p. 20.</ref>.
-En décembre 1980, à Phoenix, a lieu le premier congrès international consacré à Erickson ; cependant celui-ci meurt le 25 mars 1980 d'un choc septique, lié à une infection qui se manifeste sous la forme d'une péritonite<ref name="MVTA17">{{ouvrage|id=MVTA|auteur=Sidney Rosen|titre=Ma voix t'accompagnera|lieu=Paris|éditeur=Hommes et Groupes|année=1982}} p. 17.</ref>, six mois avant la tenue de cette manifestation. Le corps d'Erickson est incinéré, et ses cendres sont dispersées sur le mont ''Squaw Peak'' (aujourd'hui appelé ''Piestewa Peak''), où il envoyait souvent ses patients et ses élèves effectuer des tâches thérapeutiques<ref name="MGA33">{{ouvrage|id=MGA|auteur=Betty Alice Erickson et Bradford Keeney|titre=Le Dr. Milton H. Erickson, médecin et guérisseur américain|lieu=|éditeur=Satas|année=2009|isbn=}} p. 33.</ref>.
+En décembre 1980, à Phoenix, a lieu le premier congrès international consacré à Erickson ; cependant celui-ci meurt le 25 mars 1980 d'un choc septique, lié à une infection qui se manifeste sous la forme d'une péritonite<ref name="MVTA17">{{ouvrage|id=MVTA|auteur=Sidney Rosen|titre=Ma voix t'accompagnera|lieu=Paris|éditeur=Hommes et Groupes|année=1982|isbn=}} p. 17.</ref>, six mois avant la tenue de cette manifestation. Le corps d'Erickson est incinéré, et ses cendres sont dispersées sur le mont ''Squaw Peak'' (aujourd'hui appelé ''Piestewa Peak''), où il envoyait souvent ses patients et ses élèves effectuer des tâches thérapeutiques<ref name="MGA33">{{ouvrage|id=MGA|auteur=Betty Alice Erickson et Bradford Keeney|titre=Le Dr. Milton H. Erickson, médecin et guérisseur américain|lieu=|éditeur=Satas|année=2009|isbn=}} p. 33.</ref>.
 == Principaux apports en psychothérapie ==
 === Méfiance à l'égard des théories psychologiques ===
-Erickson était convaincu qu'aucune théorie psychologique ne pouvait rendre compte de l'infinie diversité des êtres humains. C'est pourquoi il considérait que la manière d'aider une personne à résoudre ses problèmes devait toujours être développée sur mesure, pour pouvoir répondre à ses besoins uniques. Pour lui, les théories sur les manières de penser et de se comporter risquent le plus souvent de nous enfermer dans des perceptions et des attitudes inadéquates<ref name="MGA4">{{ouvrage|id=MGA|auteur=Betty Alice Erickson et Bradford Keeney|titre=Le Dr. Milton H. Erickson, médecin et guérisseur américain|lieu=|éditeur=Satas|année=2009|isbn=}} p. 4.</ref>. C'est pourquoi, dans son approche radicalement empirique, il évitait d'utiliser les principes généraux issus de modèles « scientifiques » de psychothérapie et d'hypnose, qui mettent l'accent sur une standardisation de l'approche diagnostique et du mode d'intervention<ref name="MGA14" />. En d'autres termes, pour lui, il n'y a de thérapie que si le thérapeute réussit à découvrir ce qui convient à cette personne particulière en ce moment particulier<ref name="I38">{{ouvrage|id=I|auteur=François Roustang|titre=Influence|lieu=Paris|éditeur=Minuit|année=1990}} p. 38.</ref>. Son amie, l'anthropologue Margaret Mead, déclare : {{citation|Milton Erickson ne résolvait jamais un problème d'une manière déjà utilisée s'il pouvait en trouver une nouvelle - et généralement il le pouvait}}<ref name="LFTF4">{{ouvrage|lang=en|id=LFTF|auteur=Margaret Mead|titre=Letters from the field|lieu=New York|éditeur=Harper & Row|année=1977|isbn=}} p. 4</ref>. Elle souligne que c'est aussi ce qui constituait une barrière pour la transmission de ce qu'il connaissait<ref name="LFTF5">{{ouvrage|lang=en|id=LFTF|auteur=Margaret Mead|titre=Letters from the field|lieu=New York|éditeur=Harper & Row|année=1977|isbn=}} p. 5</ref>.
+Erickson était convaincu qu'aucune théorie psychologique ne pouvait rendre compte de l'infinie diversité des êtres humains. C'est pourquoi il considérait que la manière d'aider une personne à résoudre ses problèmes devait toujours être développée sur mesure, pour pouvoir répondre à ses besoins uniques. Pour lui, les théories sur les manières de penser et de se comporter risquent le plus souvent de nous enfermer dans des perceptions et des attitudes inadéquates<ref name="MGA4">{{ouvrage|id=MGA|auteur=Betty Alice Erickson et Bradford Keeney|titre=Le Dr. Milton H. Erickson, médecin et guérisseur américain|lieu=|éditeur=Satas|année=2009|isbn=}} p. 4.</ref>. C'est pourquoi, dans son approche radicalement empirique, il évitait d'utiliser les principes généraux issus de modèles « scientifiques » de psychothérapie et d'hypnose, qui mettent l'accent sur une standardisation de l'approche diagnostique et du mode d'intervention. En d'autres termes, pour lui, il n'y a de thérapie que si le thérapeute réussit à découvrir ce qui convient à cette personne particulière en ce moment particulier<ref name="I38">{{ouvrage|id=I|auteur=François Roustang|titre=Influence|lieu=Paris|éditeur=Minuit|année=1990|isbn=}} p. 38.</ref>. Son amie, l'anthropologue Margaret Mead, déclare : {{citation|texte=Milton Erickson ne résolvait jamais un problème d'une manière déjà utilisée s'il pouvait en trouver une nouvelle - et généralement il le pouvait}}<ref name="LFTF4">{{ouvrage|lang=en|id=LFTF|auteur=(en) Margaret Mead|titre=Letters from the field|lieu=New York|éditeur=Harper & Row|année=1977|isbn=}} p. 4.</ref>. Elle souligne que c'est aussi ce qui constituait une barrière pour la transmission de ce qu'il connaissait<ref name="LFTF5">{{ouvrage|lang=en|id=LFTF|auteur=(en) Margaret Mead|titre=Letters from the field|lieu=New York|éditeur=Harper & Row|année=1977|isbn=}} p. 5.</ref>.
 === Un art de l'observation ===
-Dans son enseignement en psychothérapie, Erickson apprenait à ses élèves à bien observer le patient sans avoir d'idées préconçues sur lui. Il considérait en outre que l'apprentissage de l'hypnose et de l'autohypnose était un excellent moyen pour le thérapeute de développer ses capacités d'observation. Il soulignait qu'il était lui-même le plus souvent en transe lorsqu'il menait des séances de thérapie. Dans un article publié avec Ernest Rossi en 1977, il déclare : {{citation|texte=quand il y a une question cruciale à propos d'un patient et que je ne veux pas passer à côté du moindre détail, j'entre en transe}}<ref>{{ouvrage|id=CPT1|auteur=Milton H. Erickson et Ernest L. Rossi|titre=L'intégrale des articles de Milton H. Erickson. Tome 1 : De la nature de l'hypnose et de la suggestion|lieu=|éditeur=Satas|année=1980|isbn=}} p. 146</ref>. Pour lui, la transe du thérapeute lui permet notamment d'être plus conscient des nombreux messages subliminaux non verbaux que les patients émettent inconsciemment<ref>{{ouvrage|id=MGA|auteur=Betty Alice Erickson et Bradford Keeney|titre=Le Dr. Milton H. Erickson, médecin et guérisseur américain|lieu=|éditeur=Satas|année=2009|isbn=}} p. 40.</ref>. Erickson ne voulait pas être considéré comme un gourou ou un magicien. Il insistait sur le fait que tout ce qu'il faisait était le résultat de l'observation attentive de la personne et de la réponse aux communications de cette dernière</ref>.
+Dans son enseignement en psychothérapie, Erickson apprenait à ses élèves à bien observer le patient sans avoir d'idées préconçues sur lui. Il considérait en outre que l'apprentissage de l'hypnose et de l'autohypnose était un excellent moyen pour le thérapeute de développer ses capacités d'observation. Il soulignait qu'il était lui-même le plus souvent en transe lorsqu'il menait des séances de thérapie. Dans un article publié avec Ernest Rossi en 1977, il déclare : {{citation|texte=quand il y a une question cruciale à propos d'un patient et que je ne veux pas passer à côté du moindre détail, j'entre en transe}}<ref>{{ouvrage|id=CPT1|auteur=Milton H. Erickson et Ernest L. Rossi|titre=L'intégrale des articles de Milton H. Erickson. Tome 1 : De la nature de l'hypnose et de la suggestion|lieu=|éditeur=Satas|année=1980|isbn=}} p. 146</ref>. Pour lui, la transe du thérapeute lui permet notamment d'être plus conscient des nombreux messages subliminaux non verbaux que les patients émettent inconsciemment<ref>{{ouvrage|id=MGA|auteur=Betty Alice Erickson et Bradford Keeney|titre=Le Dr. Milton H. Erickson, médecin et guérisseur américain|lieu=|éditeur=Satas|année=2009|isbn=}} p. 40.</ref>. Erickson ne voulait pas être considéré comme un gourou ou un magicien. Il insistait sur le fait que tout ce qu'il faisait était le résultat de l'observation attentive de la personne et de la réponse aux communications de cette dernière.
 === Une conception nouvelle de l'inconscient ===
-Un des apports fondamentaux d'Erickson en psychothérapie est l'idée que l'inconscient de la personne est une partie bénigne et utile pour elle</ref>. Erickson a une position réaliste, au sens philosophique du terme, en ce qui concerne l'inconscient : il croit en son existence réelle<ref>{{ouvrage|id=CLR|auteur=Thierry Melchior|titre=Créer le réel. Hypnose et thérapie|lieu=Paris|éditeur=Seuil|année=1998|isbn=}} p. 290</ref>. Selon sa conception, l'inconscient n'est pas la menace pulsionnelle qui, selon la théorie psychanalytique, vient perturber la vie consciente et a donc contraint au refoulement. Bien au contraire, pour Erickson, l'inconscient est la source des énergies nouvelles que le patient ignore et auxquelles il devra apprendre à faire une place de plus en plus grande<ref name="I52">{{ouvrage|id=I|auteur=François Roustang|titre=Influence|lieu=Paris|éditeur=Minuit|année=1990|isbn=}}, p. 52.</ref>. Le souci principal du thérapeute doit être de découvrir ou, mieux encore, de faire découvrir les ressources, ignorées du patient, qui vont lui permettre d'opérer en lui une modification<ref name="I39">{{ouvrage|id=I|auteur=François Roustang|titre=Influence|lieu=Paris|éditeur=Minuit|année=1990|isbn=}} p. 39.</ref>. Erickson voit l'inconscient soit comme un sujet agissant, doté de caractéristiques différentes du moi conscient de la personne, soit comme un stock d'apprentissages, véritable réservoir de ressources pour la personne<ref>{{ouvrage|id=CLR|auteur=Thierry Melchior|titre=Créer le réel. Hypnose et thérapie|lieu=Paris|éditeur=Seuil|année=1998|isbn=}} p. 410</ref>. Cette conception de l'inconscient est liée à sa compréhension de l'hypnose, qu'il définit comme {{citation|texte=l'évocation et l'utilisation des apprentissages inconscients}}<ref name="MVTA28">{{ouvrage|id=MVTA|auteur=Sidney Rosen|titre=Ma voix t'accompagnera|lieu=Paris|éditeur=Hommes et Groupes|année=1982|isbn=}}, p. 28</ref>.
+Un des apports fondamentaux d'Erickson en psychothérapie est l'idée que l'inconscient de la personne est une partie bénigne et utile pour elle. Erickson a une position réaliste, au sens philosophique du terme, en ce qui concerne l'inconscient : il croit en son existence réelle<ref>{{ouvrage|id=CLR|auteur=Thierry Melchior|titre=Créer le réel. Hypnose et thérapie|lieu=Paris|éditeur=Seuil|année=1998|isbn=}} p. 290.</ref>. Selon sa conception, l'inconscient n'est pas la menace pulsionnelle qui, selon la théorie psychanalytique, vient perturber la vie consciente et a donc contraint au refoulement. Bien au contraire, pour Erickson, l'inconscient est la source des énergies nouvelles que le patient ignore et auxquelles il devra apprendre à faire une place de plus en plus grande<ref name="I52">{{ouvrage|id=I|auteur=François Roustang|titre=Influence|lieu=Paris|éditeur=Minuit|année=1990|isbn=}} p. 52.</ref>. Le souci principal du thérapeute doit être de découvrir ou, mieux encore, de faire découvrir les ressources, ignorées du patient, qui vont lui permettre d'opérer en lui une modification<ref name="I39">{{ouvrage|id=I|auteur=François Roustang|titre=Influence|lieu=Paris|éditeur=Minuit|année=1990|isbn=}} p. 39.</ref>. Erickson voit l'inconscient soit comme un sujet agissant, doté de caractéristiques différentes du moi conscient de la personne, soit comme un stock d'apprentissages, véritable réservoir de ressources pour la personne<ref>{{ouvrage|id=CLR|auteur=Thierry Melchior|titre=Créer le réel. Hypnose et thérapie|lieu=Paris|éditeur=Seuil|année=1998|isbn=}} p. 410.</ref>. Cette conception de l'inconscient est liée à sa compréhension de l'hypnose, qu'il définit comme {{citation|texte=l'évocation et l'utilisation des apprentissages inconscients}}<ref name="MVTA28">{{ouvrage|id=MVTA|auteur=Sidney Rosen|titre=Ma voix t'accompagnera|lieu=Paris|éditeur=Hommes et Groupes|année=1982|isbn=}} p. 28</ref>.
-Pour Erickson, chacun a en lui les ressources, la capacité de soulager ses propres souffrances et de résoudre ses problèmes d'une manière qui ne doit pas nécessairement être comprise au niveau cognitif<ref name="MGA5">{{ouvrage|id=MGA|auteur=Betty Alice Erickson et Bradford Keeney|titre=Le Dr. Milton H. Erickson, médecin et guérisseur américain|lieu=|éditeur=Satas|année=2009|isbn=}} p. 5.</ref>. Pour lui, il n'est pas important que qui que ce soit, même la personne elle-même, comprenne comment les changements se produisent. Il est seulement important qu'ils se produisent. L'inconscient accomplit des faits dont la conscience est incapable, et qu'elle ne conçoit souvent même pas. Mais c'est à condition que la conscience se borne à demander son secours à l'inconscient, sans préjuger ni de la manière, ni du moment qu'il choisira pour agir, et qu'elle s'abstienne entièrement d'interférer avec son action<ref name="ESTS247">{{ouvrage|id=ESTS|auteur=Jean-François Billeter|lien auteur=Jean-François Billeter|titre=Études sur Tchouang-tseu|Tchouang Tseu|lieu=Paris|éditeur=Allia|année=2004|isbn=}} p. 247</ref>.
+Pour Erickson, chacun a en lui les ressources, la capacité de soulager ses propres souffrances et de résoudre ses problèmes d'une manière qui ne doit pas nécessairement être comprise au niveau cognitif<ref name="MGA5">{{ouvrage|id=MGA|auteur=Betty Alice Erickson et Bradford Keeney|titre=Le Dr. Milton H. Erickson, médecin et guérisseur américain|lieu=|éditeur=Satas|année=2009|isbn=}} p. 5.</ref>. Pour lui, il n'est pas important que qui que ce soit, même la personne elle-même, comprenne comment les changements se produisent. Il est seulement important qu'ils se produisent. L'inconscient accomplit des faits dont la conscience est incapable, et qu'elle ne conçoit souvent même pas. Mais c'est à condition que la conscience se borne à demander son secours à l'inconscient, sans préjuger ni de la manière, ni du moment qu'il choisira pour agir, et qu'elle s'abstienne entièrement d'interférer avec son action<ref name="ESTS247">{{ouvrage|id=ESTS|auteur=Jean-François Billeter|lien auteur=Jean-François Billeter|titre=Études sur Tchouang-tseu|Tchouang Tseu|lieu=Paris|éditeur=Allia|année=2004|isbn=}} p. 247.</ref>.
-En outre, cela vaut aussi pour le thérapeute. Ainsi, Erickson déclare: {{citation|texte=Quand vous avez un problème avec un patient, vous y réfléchissez, vous trouvez dans votre esprit inconscient comment vous allez régler ce problème.  Puis, deux semaines plus tard, vous dites ce qu'il faut quand il faut.  Mais vous n'avez aucun intérêt à le savoir à l'avance, parce que dès que vous le savez consciemment, vous commencez à vouloir l'améliorer et vous gâchez tout}}<ref name=CPT1150>{{ouvrage|id=CPT1|auteur=Milton H. Erickson et Ernest L. Rossi|titre=L'intégrale des articles de Milton H. Erickson. Tome 1 : De la nature de l'hypnose et de la suggestion|lieu=|éditeur=Satas|année=1980|isbn=}} p. 150</ref>.
+En outre, cela vaut aussi pour le thérapeute. Ainsi, Erickson déclare: {{citation|texte=Quand vous avez un problème avec un patient, vous y réfléchissez, vous trouvez dans votre esprit inconscient comment vous allez régler ce problème.  Puis, deux semaines plus tard, vous dites ce qu'il faut quand il faut.  Mais vous n'avez aucun intérêt à le savoir à l'avance, parce que dès que vous le savez consciemment, vous commencez à vouloir l'améliorer et vous gâchez tout}}<ref name=CPT1150>{{ouvrage|id=CPT1|auteur=Milton H. Erickson et Ernest L. Rossi|titre=L'intégrale des articles de Milton H. Erickson. Tome 1 : De la nature de l'hypnose et de la suggestion|lieu=|éditeur=Satas|année=1980|isbn=}} p. 150.</ref>.
 === L'approche utilisationnelle ===
-Dans ses supervisions, Erickson insistait sur l'importance d'établir le contact avec le patient sur son propre terrain et de créer des situations dans lesquelles le patient peut prendre conscience de ses propres capacités à modifier sa manière de penser<ref name="ALREP" />. En d'autres termes, pour Erickson, {{citation|texte=la première chose à faire en psychothérapie est de ne pas essayer de contraindre l'être humain à modifier sa manière de penser ; il est préférable de créer des situations dans lesquelles l'individu modifiera lui-même volontairement sa façon de penser}}<ref name="EE149">{{ouvrage|lang=en|auteur=Jeffrey Zeig|titre=Experiencing Erickson: An introduction to the man and his work|lieu=New York|éditeur=Brunner Mazel|année=1985|isbn=}}, p. 149</ref>. De manière plus générale, comme le souligne John Weakland dès 1956, {{citation|texte=Erickson prend tout comme un mouvement vers lui. Il dit que la résistance est une proposition de jeu ; ce qui veut dire qu’il prend l’aspect positif de tout et l’utilise pour construire une interaction…}}<ref name="HDPDB" />.
+Dans ses supervisions, Erickson insistait sur l'importance d'établir le contact avec le patient sur son propre terrain et de créer des situations dans lesquelles le patient peut prendre conscience de ses propres capacités à modifier sa manière de penser. En d'autres termes, pour Erickson, {{citation|texte=la première chose à faire en psychothérapie est de ne pas essayer de contraindre l'être humain à modifier sa manière de penser ; il est préférable de créer des situations dans lesquelles l'individu modifiera lui-même volontairement sa façon de penser}}<ref name="EE149">{{ouvrage|lang=en|auteur=Jeffrey Zeig|titre=Experiencing Erickson: An introduction to the man and his work|lieu=New York|éditeur=Brunner Mazel|année=1985|isbn=}}, p. 149.</ref>. De manière plus générale, comme le souligne John Weakland dès 1956, {{citation|texte=Erickson prend tout comme un mouvement vers lui. Il dit que la résistance est une proposition de jeu ; ce qui veut dire qu’il prend l’aspect positif de tout et l’utilise pour construire une interaction…}}<ref name="HDPDB" />.
 == Controverses ==